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平民文学

“五四”文学革命中提出的一个建设新文学的口号。
它的内容指与文言的贵族文学相对立,表现普通人们普
遍与真挚感情的文学。胡适的《文学改良刍议》中提出
了“言文合一”的“通俗行远之文学”,陈独秀的《文
学革命论》中提出的建设平易的抒情的“国民文学”和
明了的通俗的“社会文学”,已经包含了这一主张的某
些萌芽,但还未形成关于“平民文学”这一明确主张和
口号。到了俄国十月革命以后,在人道主义和劳工神圣
进步思潮的影响之下,平民文学的主张才逐渐明确起来。
1919年1月,周作人在《每周评论》第5号上发表《平民
文学》一文,正式提出了“平民文学”这一主张和口号。
在这篇文中,周作人认为,虽然古文多是贵族文学,白
话多是平民文学,但是那些以雕章琢句而造成的一部分
修饰享乐的白话文学也仍然可以是贵族文学,因此平民
文学与贵族文学更主要的区别是在:“第一,平民文学
应以普通的文体,记普遍的思想与事实”;“第二,平
民文学应以真挚的文体,记真挚的思想与事实。”这种
表现普通人们普遍与真挚感情的文字,“自然应有艺术
的美。只须以真为主,美即在其中”。作者并认为,这
里就包含了人生的艺术派文学主张与以美为主的纯艺术
派文学主张之间的区别。周作人提出的“平民文学”主
张,提倡在文学中以一律平等的人的道德代替愚忠愚孝
的封建道德,以社会普通男女的悲欢成败代替英雄豪杰
才子佳人的事业和幸福。这种主张适应了当时反对封建
旧文学,提倡新文学斗争的需要,因而产生了一定的影
响。但这一平民文学主张并未完全离开资产阶级文学思
潮的范围。“当时的所谓‘平民’,实际上还只能限于
城市小资产阶级和资产阶级的知识分子,即所谓市民阶
级的知识分子”,“当时还没有可能普及到工农群众中
去”(毛泽东《新民主主义论》)。
                  (孙玉石)