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人的文学
“五四”文学革命中有关文学内容改革的一个主张
和口号。提出者是周作人。在1918年12月15日印行的《新
青年》杂志第5卷第6期上发表的周作人《人的文学》一
文中，最早提出并系统阐述了有关“人的文学”这一理
论主张。文章说：“我们现在应该提倡的新文学，简单
的说一句，是‘人的文学’，应该排斥的，便是反对的
非人的文学。”周作人的这一主张里包含了两个方面的
内容：第一，提倡新文学应以人道主义思想为核心。他
引用欧洲文艺复兴以来对人的发现这一进步思潮，来反
对中国4000年来封建精神文明对于人性的桎梏，希望从
新文学做起提倡人道主义的思想，认为“用这人道主义
为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文字，便谓之
人的文学”。这种人道主义，“并非世间所谓‘悲天悯
人’或‘博施济众’的慈善主义，乃是一种个人主义的
人间本位主义”。第二，反对束缚人性的封建文学。文
章列举了十种“非人的文学”之后，指出这些“全是妨
碍人性的生长,破坏人类的平和的坏东西,统应该排斥”。
周作人提倡的“人的文学”主张，把人性看成是兽性与
神性的结合，用“个人主义的人间本位主义”解释人道
主义思想，没有超出资产阶级文学思想的范畴；但它所
包含的反对旧道德、反对束缚人性发展的封建旧文学的
内容，在当时反封建的思想潮流中，具有进步意义，产
生了较大的影响。
（孙玉石） |
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