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新民体
梁启超在报章杂志上创立的新的散文体裁，因发皇
于早期《新民丛报》而得名，又称新文体或报章体。
清代文坛原以桐城派为正宗。在梁启超之前，虽然
早已有了报刊，而其文章体例，除少数人，如王韬等外，
却“无一足取”,文字“千篇一律”,内容“自欺欺人”，
“展转抄袭，读之唯恐卧”（梁启超《清议报一百册祝
辞并论报馆之责任及本馆之经历》）。因而其文体影响
甚微。梁启超“夙不喜桐城派古文”，对于这种阗塞报
刊的陈词滥调非常不满。早在1896年创办《时务报》时，
即与康有为、谭嗣同等人呼应配合，继承龚自珍、魏源
“以经术作政论”的传统，用“元气淋漓”的笔触，为
报刊文体开辟新的道路。戊戌政变后,梁氏逃亡日本,编
《清议报》。自1902年起，即主办《新民丛报》、《新
小说》诸杂志，专以宣传改良主义与爱国主义为业。他
受到德富苏峰等人善于表现欧西文思的日本报刊文的影
响，为了“畅其旨义”，更刻意进行文体的改革。“至
是自解放，务为平易畅达，时杂以俚语、韵语及外国语
法，纵笔所至不检束；学者竞效之，号新文体；老辈则
痛恨，诋为野狐。然其文条理明晰，笔锋常带情感，对
于读者，别有一种魔力焉”(梁启超《清代学术概论》)。
可见“新文体”即新民体，乃是中国传统文言文的一次
解放,打破了“古文”、“时文”、“散文”、“骈文”
的界限和“宗派家法”的束缚，并且在文坛上取代了桐
城派的统治地位。黄遵宪赞美《新民丛报》文章说:“惊
心动魄，一字千金，人人笔下所无，却为人人意中所有，
虽铁石人亦应感动，从古至今文字之力之大，无过于此
者矣。”（光绪二十八年四月《致饮冰室主人书》）这
也是对新民体的一种评价。后来杨杏佛挽梁启超联，有
“文开白话先河”之语，也是针对新民体而言的。新民
体实际上就是文言文变革为白话文的一种过渡性质的文
体，是最早的新体散文。
《新民丛报》第1号
梁启超是创立新民体的主要作家，代表作基本上集
中在1905年以前。其中以《少年中国说》、《新民说》、
《说希望》诸篇尤为突出。半文半白，半雅半俗，洋洋
洒洒，极言竭论，感情饱满，无所间断，具有强烈的感
染力和鼓动性。1905年同盟会成立后，梁启超以《新民
丛报》为阵地，与资产阶级革命派开展论战，文章条理
和情感不断让位于法律家的逻辑和立宪派的学理，新文
体成就不大。他在1915年底发表的名文《异哉所谓国体
问题者》，则已经是新民体的回光返照。而新民体的精
华，却在白话文运动中得到了继承。
新民体的缺点是“粗率浅薄”。梁启超自己在《清
代学术概论》中说：“晚清思想界之粗率浅薄，启超与
有罪焉。”这个自我批评实际上也是包括了表现粗率浅
薄思想的新民体的,梁氏曾说,“应于时势”的文章“转
瞬之间，悉为刍狗”。“今日一年之变率，视前此一世
纪犹或过之，故今之为文，只能以被之报章，供一岁数
月之遒铎而已。过其时则以复瓿焉可也”（《饮冰室文
集》原序）。他又指出，此类文章，“虽稍偏稍激焉而
不为病”（《敬告我同业诸君》）。他认为，正因报刊
文章应时而作，又随时变而弃,同时又不免极端偏激,所
以就造成了新民体“粗率浅薄”的弊病。
（张海珊） |
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