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辽代文学
辽先后与五代、北宋并立。辽朝与中原王朝间有过
多次战争,也有过长时期的和平相处与友好往来关系,双
方在经济方面相互交流，在文化方面相互吸收。当时还
处于从奴隶制向封建制过渡的契丹族，更多地接受中原
和江南地区先进的汉族文化。
辽太祖耶律阿保机建国不久即立孔庙，亲临祭祀。
太宗耶律德光灭晋入汴，将晋方伎、百工、图籍、历象、
石经、铜人、明堂刻漏、太常乐谱等悉送上京，北归时
以中朝文臣冯道、和凝、李□等从行。圣宗耶律隆绪以
后，国势日盛,与宋盟好,使命交通，往来频仍，并且在
国内实行科举考试，汉文化的影响，更加广泛深入。朝
廷刻印颁行《五经传疏》、《史记》、《汉书》等汉文
典籍,民间也贩入许多书籍。兴宗重熙间曾诏译群书,萧
韩家奴将《通历》、《贞观政要》、《五代史》等译成
契丹文字。
《辽史·文学传序》说:“太宗入汴,取晋图书、礼
器而北，然后制度渐以修举。至景、圣(景宗、圣宗)间，
则科目聿兴。士有由下僚擢升侍从，□□崇儒之美。”
明确指出大量吸收中原文化对辽代文化发生的深远影响。
汉文化在辽国，一方面被直接采用，一方面则作为借鉴。
契丹人和汉人以及其他各族人民在固有的文化基础上共
同创造了具有民族特色和时代特色的辽文化。辽文化在
史学、文字、艺术、文学等方面取得了可观的成就，对
祖国历史文化作出了应有的贡献。
辽代文学深受先秦以来特别是唐宋文学的影响。唐
宋文学家在辽朝影响较大的是白居易和苏轼。辽太祖耶
律阿保机的长子东丹王耶律倍寓居后唐时自署乡贡进士
黄居难字乐地，耶律隆绪在所作诗中称“乐天诗集是吾
师”，并亲以契丹大字译白氏《讽谏集》，令群臣诵读。
苏轼的作品亦深受喜爱，他的《眉山集》问世不久，范
阳书肆便有了翻刻本，当时人就指出：“子瞻名重当代，
外至夷虏，亦爱服如此。”（王□之《渑水燕谈录》）
契丹原本通行汉字，建国后又相继创制了契丹大、
小字，以后契丹字和汉字同时并用。写作诗文，一般使
用汉字，也使用契丹文字。辽代文学中，汉文文学和契
丹文文学同时并存。近几十年来，契丹文哀册、墓志和
铜镜刻诗陆续发现,解读工作也取得很大成绩,萧韩家奴
和耶律固是写作契丹文文章的大手笔。寺公大师的《醉
义歌》，原本是一首用契丹文字写的长篇诗作。耶律楚
材译写此诗在序中称誉作者“长于歌诗,其旨趣高远,不
类世间语，可与苏、黄并驱争先耳”。反映出契丹文学
和汉文学的密切关系，同时表明契丹诗歌已达到相当高
的水平。
写作诗文，始于建国之初。中原入辽的汉族文士如
韩延徽、李□、赵延寿等,有所撰著。一些契丹贵族,濡
染于唐代文风，也颇喜吟咏。圣宗以后，文化日益繁荣，
文学发展很快，作者渐多，写作技巧日趋成熟。辽代诗
文别集见于记载的，即有十余种。有些别集卷帙已颇繁
富，收诗或至千篇。但由于辽朝“书禁甚严，传入中国
者法皆死”（沈括《梦溪笔谈》），并曾明令禁止民间
私行刊印。天祚末年，战祸陡起，大批著作，散失殆尽。
所以后世所传甚少。辽亡国以后，到元朝方有人开始缀
辑辽代典籍，明末清初，又有些人注意辽代艺文，收集
整理，补撰《辽史艺文志》，辑录辽代佚文。然而今日
所能见者,仍属寥寥,其中且多官方文书和从地下发掘的
碑铭塔记。辑录的成果，集中反映于今人陈述所编《全
辽文》中。
辽代文学作者多是帝王后妃和朝廷重臣。耶律倍是
契丹族第一个大艺术家，他知音律、善书画，工辽、汉
文章，曾作《征渤海凯旋献歌》、《乐田园诗》、《海
上诗》等。其子平王隆先，博学能诗，有《阆苑集》行
于当世。辽太宗耶律德光工书能文，尝至弘福寺，见观
音画像，制文题壁，颇能动人。辽太祖阿保机弟迭□之
孙耶律琮能骈文，其警句曾在宋朝士人中流传。圣宗耶
律隆绪、兴宗耶律宗真、道宗耶律洪基，也喜吟咏。隆
绪有御制曲百余首。洪基文学修养尤高，有《清宁集》，
其作品颇为后人所注意。
辽代文学中引人瞩目的是契丹妇女作家。契丹人以
鞍马为家,后妃往往长于射御,参加军旅田猎，其中亦不
乏聪敏秀慧的闺阁才人。道宗宣懿皇后萧观音，天祚之
妃萧瑟瑟，秦晋国妃萧氏和耶律常哥皆以诗文著称。萧
观音的《回心院》、《咏史》、《谏猎疏》等作，后人
评价甚高。秦晋国妃萧氏有《见志集》。陈觉《秦晋国
妃墓志铭》中说：“其歌诗赋咏，落笔则传诵朝野，脍
炙人口。”常哥能诗文，曾写□文诗讥讽权□。萧瑟瑟
生活在辽朝末年，忧国伤时，作歌诗讽谏天祚帝：“勿
嗟塞上兮暗红尘，勿伤多难兮畏夷人。不如塞□邪之路
兮，选取贤臣，直须卧薪尝胆兮，激壮士之捐身。可以
朝清漠北兮，夕枕燕云。”“丞相来朝兮剑佩鸣，千官
侧目兮寂无声。养成外患兮嗟何及，祸尽忠臣兮罚不明。
亲戚并居兮藩屏位，私门潜畜兮爪牙兵。可怜往代兮秦
天子，犹向宫中兮望太平。”（《辽史·萧瑟瑟传》）
两诗书愤斥□，分析了当时辽国在面临的危亡形势。
辽代著名的作家还有萧柳、萧孝穆、耶律资忠、刘
经、杨佶、耶律庶成、耶律良、耶律孟简和王鼎等人。
他们的作品绝大部分现已不存。
辽代的民间故事、历史传说和歌谣、俗讲等口头文
学也很丰富，然而几乎全部失传。较著名的青牛和白马
的传说、黄龙的传说等也只知其故事梗概。从尚能见到
的几首民歌中可以看出朴质活泼的特色。如天祚末年的
《国人谚》：“五个翁翁四百岁，南面北面顿瞌睡。自
己精神管不得，有甚心情管女直。”辛辣形象地讽刺了
昏庸无能的最高统治集团。亡国后遗民的《投坑伎诗》、
《臻篷篷歌》等也极富意趣，新颖别致。
现在可知的辽代文学作品多反映贵族社会生活和统
治阶级内部矛盾。有些作品表达了希望南北两友好相处
的诚挚愿望，描绘出北国人民的生活图景，具有浓重的
地方色彩和民族情调。辽代文学总的成就虽然在历代文
学中显得逊色,但它仍然是中国文学史中的一个环节,对
金、元乃至清代，甚至外国都发生过一定影响。
（米治国） |
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