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宋代志怪与传奇
宋代的文言小说。基本上是六朝志怪、唐代传奇的
余波。由于宋代统治者迷信神仙方术，兼容释道，当时
颇多变怪谶应之说。不少作者喜用小说作为劝戒的工具，
又多脱离现实生活，往往模拟前人，很少创新，因而这
时期的作品，无论思想和艺术，成就都不如前代。如鲁
迅所说：“宋一代文人之为志怪，既平实而乏文彩，其
传奇，又多托往事而避近闻，拟古且远不逮，更无独创
之可言矣。”（《中国小说史略·宋之话本》）不过宋
代志怪、传奇的数量不少，其中也有一些较有影响的作
品；作为一定历史阶段的文学，还是起了承先启后的作
用，为当时及元、明、清三代的话本、戏曲提供了素材，
也对以后文言小说的发展有所裨益。
北宋初年，朝廷组织大臣文士编纂了一部 500卷的
《太平广记》，集前代野史、小说、传记之大成，许多
六朝志怪、唐代传奇都借此得以流传。其中神仙鬼怪的
故事占很大比重。《太平广记》一书的刊行，对宋代小
说的发展起了一定推动作用。其后辑录小说为总集蔚然
成风，如张君房的《丽情集》（已佚）专门收录爱情故
事，佚名氏的《分门古今类事》编集了定命果报的题材，
朱胜非的《绀珠集》和曾□的《类说》，则是摘录唐宋
小说的选本。刘斧的《青琐高议》广泛收录了琐事、异
闻、传记、诗话等，所收的宋人传奇较多，鲁迅校录的
《唐宋传奇集》中所选宋人作品,就有6篇出自此书。皇
都风月主人的《绿窗新话》也是节录前人志怪、传奇而
成，大都为才子佳人和神仙美女的爱情故事，是说话人
的重要参考书，对后世小说戏曲的影响尤为显著。
参与编纂《太平广记》的徐铉、吴淑，也是志怪小
说的作者。徐铉的《稽神录》还是未入宋之前的作品，
历时20年而成书，仅得 150事，都是记神怪的。李□把
此书收入《太平广记》，认为它不是“无稽”之言，意
即这些故事是可信的。吴淑是徐铉的女婿，所作《江淮
异人录》，专记术士、侠客、道流的诡异事迹，在志怪
小说中又别具一格。他们编写的专集，为宋代志怪小说
的兴盛开了风气之先。如钱易的《洞微志》、张君房的
《乘异记》、秦再思的《洛中纪异》、毕仲询的《幕府
燕闲录》（均仅存残帙）等，往往把异闻怪事和真实人
物附合在一起,有的还说明故事来源,意图取信于人。这
些作品平直简率,都和《稽神录》一样,“偏重事状，少
所铺叙”（鲁迅《中国小说史略》）。现存的如张师正
《括异志》和郭彖《睽车志》，更注重于宣传宿命论和
因果报应，艺术性更差。名声最大而篇幅最多的是《夷
坚志》，共 420卷，作者洪迈四处搜集材料，求多求快，
据说五天就写成一卷。所以周密曾批评此书“贪多务得，
不免妄诞”（《癸辛杂识序》）。但书中记述了多方面
的生活现象，可以看出当时社会的某些侧面，还可以作
为研究社会史的参考资料。金元好问的《续夷坚志》和
明无名氏的《湖海新闻》，又都是模仿《夷坚志》而作，
说明它的影响还是不小的。
至于单篇传奇，最早有乐史的《绿珠传》和《杨太
真外传》,都是写历史人物的故事,排比了不少史料，稍
加渲染，最后又发表议论，以示惩戒，可以说是文学家
写的小说。还有张实的《流红记》，叙写于□与韩氏的
一段巧遇，反映了宫女们的苦闷和对爱情的追求。秦醇
的《赵飞燕别传》和《谭意歌传》，前者通过赵飞燕和
昭仪受汉成帝宠爱的故事，揭露了封建统治者荒淫逸乐
的生活及屠杀婴儿、妃嫔的残暴行为；后者写谭意歌和
张生的一段曲折的爱情故事，它的结构和描写显然受了
唐代传奇《霍小玉传》和《莺莺传》的影响，不同的是
最后以团圆结束。柳师尹的《王幼玉记》，题材与《谭
意歌传》同属一类，写王幼玉流落风尘，爱上柳富后便
一往情深，但由于种种阻挠，以致抑郁而死，只能将希
望寄托于来生。又如《王榭传》，写王榭在燕子国的一
段婚事。《梅妃传》，写唐玄宗沉溺声色及两妃之间争
宠互嫉。《李师师外传》，写宋徽宗穷奢极侈，纵情逸
乐，同时塑造了一个被视为下贱的妓女李师师在侵略者
面前大义凛然的光辉形象。这篇外传与宋代多数传奇不
一样，它不再托古而把眼光转向现实，大胆地歌颂被损
害与被侮辱的妇女,鞭挞了那些卖国求荣的权□国贼,揭
露了宋代最高统治者的荒淫失政。作品结构谨严，描写
细腻。《隋炀帝海山记》、《迷楼记》，写炀帝开运河、
造迷楼、幸江都及至被杀。《开河记》，写麻叔谋奉炀
帝命开汴河，贪赃害民，后被腰斩。这三篇与托名唐颜
师古的《隋遗录》（本名《南部烟花录》，又题《大业
拾遗记》）,都写隋炀帝暴虐荒恣的罪恶,和写汉帝、唐
帝的作品同一类型。
赵飞燕像
这些单篇传奇选取的题材主要有两类；一类是写封
建帝王的骄奢淫逸、昏庸腐败。无论是写汉成帝、隋炀
帝、唐玄宗或宋徽宗,笔锋所到,意在垂诫，都具有对历
史和现实的批判意义，表现出作者一定的进步思想。另
一类是写爱情故事，而女主人公又多是陷身娼门的妓女。
对这些受迫害的妇女，作品总是写她们多才多艺，貌美
多姿，感情真挚，在她们身上倾注了作者的同情。然而
由于作者们不能摆脱封建社会道德的束缚，因而在这些
妇女身上又留下了较深的封建意识的烙印，在一定程度
上削弱了这些妇女形象的完整性。艺术表现上，这些传
奇作品一般不如唐传奇描写细腻，文辞亦时见芜劣，但
宋代传奇却有自己的特色，不乏情致较委婉、文笔较明
丽的作品。
（劳洪） |
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