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马来西亚文学
马来西亚新文学的发展，以第二次世界大战为分期
标准，可分为战前、战后、独立以后3个时期。
一、战前时期
马来文学在殖民主义的摧残下，发展十分缓慢。直
至19世纪阿卜杜拉(1796～1854)的传记、游记等作品问
世，马来文学才有了较大的变化。但此后，马来文学又
有半个多世纪的沉寂。20世纪初，中东掀起伊斯兰教现
代化运动,马来亚一些宗教知识分子在它的影响下,创作
文学作品,抨击宗教保守势力,反映民族觉醒和社会进步
的要求。曾当过寥内王室随从的谢德·谢赫·宾·阿勒
哈迪和文书出身的阿赫马德·宾·穆罕默德·拉西德·
达鲁是这时期马来新文学的代表人物。谢德于1925年改
写了一部以阿拉伯国家为背景的长篇小说《法丽达·哈
努姆》(1925～1926)，塑造了一个争取个性和思想解放
的妇女法丽达的形象，表现妇女要求解放的主题。阿赫
马德·达鲁于1928年创作的以马来亚本土为背景的长篇
小说《她是莎尔玛？》，同样描写敢于摆脱封建势力束
缚的新女性，它通过社会冲突展示人物的性格，在表现
妇女争取自由解放方面，较之前者进了一步。
《她是莎尔玛？》封面
30年代,民族新闻事业以槟榔屿和新加坡为中心,有
了很大发展，短篇小说也应运而生。阿卜杜勒·卡贾伊
是这一时期著名的作家。他的短篇小说反映了当时马来
亚进步知识分子要求改变落后社会状况的愿望，有鲜明
的民族主义倾向。这一时期，哈伦·阿米努拉锡创作的
长篇爱情小说《吉隆坡的茉莉花》(1930)歌颂了马来亚
青年在西方文明的影响下立志改革社会的理想。阿卜杜
拉·西迪(1913～1973)的长篇小说《让我们战斗吧！》
也属这类作品。
30年代末，马来文学开始显露反殖民主义的色彩。
伊萨·哈吉·穆罕默德是这时期著名的作家，他的长篇
小说《大汉山男儿》(1937)勾画了两个英国殖民主义者
的贪婪嘴脸，表达了马来亚人民对他们的憎恨。他的另
一部长篇小说《疯子玛特勒拉之子》(1941)明确揭示殖
民主义者的到来是马来亚社会贫穷的根源。伊萨于1967
年获得“文学战士”称号。
马来亚诗人朋谷受印度尼西亚诗歌发展的影响，于
1934年发表诗 5首，是为马来新诗的发韧。马来新诗仍
受旧式民歌“板顿”、“沙依尔”诗的影响，格调低沉，
感情缠绵，但却包含新的时代和社会内容。新诗或者对
民族贫困和社会的不平发出哀叹，或者流露对乡土的眷
恋，表达对祖国的赞颂，并开始迸发出要求独立的呼声。
如朋谷的《叹息》、阿布·萨玛的《我的祖国》、乌姆
巴的《祖国的呼声》等。战前的马来文学已表现出民族
主义的精神，反映了现代知识分子要求改革社会、摆脱
愚昧和拯救国家的热忱。
二、战后时期
随着民族解放运动高潮的到来，在印度尼西亚文学
发展的影响下，马来文学开始进入发展的新时期。1950
年8月,作家哈马扎(1927～ )、马苏里(1927～ )、
马斯(1924～ )、罗斯美拉（1927～ ）、季米·
阿斯马拉（1921～ ）等在新加坡成立了“五十年代
作家行列”，亦称“五十年代派”。他们的宗旨是“发
展和提高马来亚文化与文学”，“进行文学革新”。他
们中的多数在“为社会而艺术”的口号下从事创作活动，
作品大多反映战后马来亚社会的贫困和劳动人民的怨恨，
同时也表现革命者争取国家独立的决心，具有强烈的现
实感和浓郁的生活气息。因而有“被压迫者文学”之称，
在马来西亚文学史上占有重要的地位。
“五十年代派”的作品以短篇小说和诗歌居多，著
名的有克里斯·玛斯的短篇小说集《前仆后继》(1963)，
乌斯曼·阿旺的短篇小说《心声》(1963)和诗集《浪潮
集》(1961)、《刺与火》(1967)、《天边》(1971)，马
苏里的诗集《时局的色彩》(1962),克里斯·玛斯等9位
作家的短篇小说合集《鲜花怒放》(1959)等。
在“五十年代派”作家之中，哈马扎主张“为艺术
而艺术”，但未形成主流，他的作品如长篇小说《家是
我的世界》（又名《私生子》，1951）偏重于艺术技巧，
有唯美主义的倾向。
三、独立以后时期
1957年马来亚独立后,政府推广马来语,鼓励文艺创
作。在“五十年代派”的影响下，出现一批新作家。他
们的作品大多描写底层社会的贫困，帝国主义的奴役以
及现代建设和种族融合等。1958年以后，马来西亚语言
图书局举办文学创作竞赛，促进了文学创作的发展。
阿·萨玛德·赛义德的长篇小说《莎莉娜》(1961)
是一部获奖作品，它的出版标志着当代马来西亚文学走
向新的繁荣。小说描写一个少女被日本帝国主义者侮辱
而沦为妓女的遭遇，揭露帝国主义侵略战争所带来的祸
害。作者获得“文学战士”称号，并于1979年在泰国获
东盟文学奖。夏嫩·阿赫玛德的长篇小说《满路荆棘》
(1966)，描写一个 9口之家的农户遭遇天灾的痛苦经历，
作品获得文学奖，作者亦获“文学战士”称号。其他获
奖的长篇小说还有哈山·阿里（1928～ ）的《流浪
汉》(1964),阿雷纳□瓦蒂(1925～ )的《环》(1965)、
《人质》（1971），伊卜拉欣·奥玛尔(1936～ )的
《偏僻的村庄》(1964)， 卡蒂佳·哈西姆的《白鸽又
在飞翔》（1972），阿卜杜拉·侯赛因(1923～ )的
《连锁》(1971)，安哇尔·里查万(1949～ )的《艺
术家的最后光阴》(1979)等等。
阿·萨玛德·赛义德长篇小说《莎莉娜》封面
这时期的短篇小说有18家作品选集《对抗》(1968)
和17家作品选集《奖》（1972），汇集了40年代末至70
年代的作品60篇，集第二次世界大战以后优秀短篇小说
之大成。诗歌方面，50年代末期出现“朦胧诗派”，追
求形式主义的美，内容晦涩难懂，其代表人物有扎查里
(1930～ )、努尔 (1933～ )、阿明(1929～ )
等。这时期诗歌创作的主力是具有爱国主义精神的“五
十年代派”诗人,如乌斯曼□阿旺、马苏里等,以及新成长
起来的一批院校诗人,如加西姆、阿赫马德(1933～ )、
格玛拉(1941～ )、瓦哈卜·阿利(1941～ )、基
哈蒂·阿巴迪（1938～ ）等。院校诗人的作品在题
材方面有新的开拓。60年代中期出现标榜不落任何流派
窠臼的三诗人──拉迪弗·默希丁、巴哈·扎因、穆罕
默德·哈吉·沙勒，他们的诗歌创作和文艺思想在70年
代以后的马来西亚诗坛有一定的影响。拉迪弗·默希丁
的《湄公河》（1972）、巴哈·扎因的《真情之延宕》
(1973)、穆罕默德·哈吉·沙勒的《有识者游记之二》
(1975)等都是风靡一时之作。1979年出版的诗集《时代
小桥》，汇集了从30年代至70年代马来西亚著名诗人的
作品，具有鲜明的时代感和民族特色。
马来西亚的剧本创作，在60年代已由传统的“邦沙
万”剧发展到具有现实主义特征的现代剧。加拉·迪瓦
塔（1925～ ）的《瓦顶与沙峨树叶的屋顶》(1963)，
乌斯曼·阿旺的《从星星到星星》(1965)、《肯尼山上
的客人》(1968)，加拉姆·哈米迪的《厄运》是这一时
期的代表剧作。剧作家萨哈罗姆·侯赛因(1919～ )
创作的历史剧《丹戎布德里的驼子》(1960)也是在马来
亚地区颇具影响的优秀作品。
参考书目
Drs.Li Chuan Siu,Ikhtisar Sejarah Kesusaster-
aan Melayu Baru, 1830～1945，Penerbitan Pustaka
Antara.
Drs.Li Chuan Siu，Ikhtisar Sejarah Pergerakan
Dan Kesusasteraan Melayu Moden,1945～1965,Pene-
rbitan Pustaka Antara.
（李文忠 王受业） |
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