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物语文学
日本古典文学的一种体裁，产生于平安时代（公元
10世纪初）。它是在日本民间评说的基础上形成，并接
受了中国六朝和隋唐传奇文学的影响。
创作于10世纪初的《竹取物语》是日本最早一部物
语文学。故事写一位伐竹翁在竹心中取到一个美貌的小
女孩，经3个月就长大成人，取名“细竹赫映姬”。5个
贵族子弟向她求婚，她答应嫁给能寻得她喜爱的宝物的
人，可是这些求婚者都遭到失败。这时皇帝想凭借权势
来强娶她，也遭到拒绝。赫映姬在这些凡夫俗子茫然失
措之中突然升天。
与《竹取物语》差不多同一时期写成的物语文学《伊
势物语》，由125篇短篇汇集而成,各篇自成独立的故事，
但全篇由原业平一个人物贯穿起来，写原业平在宫廷和
外地经历的种种恋爱故事。
物语文学在产生之初就分为两大类，一为虚构物语，
它是将民间流传的故事经过有意识的虚构,并加润色,提
炼成完整的故事,具有传奇的色彩,以《竹取物语》、《落
□物语》为代表。另一类为歌物语，以《伊势物语》、
《大和物语》为代表，以和歌为主，使和歌与散文完全
融为一体，成为整部小说的有机组成部分。这两类物语
都是脱胎于神话故事和民间传说，是向独立故事发展的
一种文学形式，它们的不足之处是缺乏内在的统一性和
艺术的完美性。
作为物语文学的高峰的《源氏物语》（产生于11世
纪初）和《宇津保物语》(产生于10世纪末)，是两种不
同的典型。《源氏物语》最先把虚构物语与歌物语结合
在一起,并在创作方法上继承了物语的现实主义传统,摒
弃了物语只重史实、缺少心理描写的手法，促进了物语
文学的发展，对日本散文文学的发展产生了巨大的影响。
《宇津保物语》的故事结构仿效《竹取物语》，只是求
婚者都是皇太子和宫廷中的显要，并将贵族社会的婚姻
矛盾放在他们争夺权利的场面上来描写，批评了宫廷贵
族的骄奢淫逸的生活。它的特色是大胆接触现实，从本
国文学遗产和传统出发，同时又有所创新和发展。但它
不象《源氏物语》那样是一部思想性艺术性完整的作品。
《源氏物语》以后，物语文学逐渐趋于衰微和没落。
有的如《荣华物语》、《大镜》、《今镜》等历史物语，
暴露和批判贵族的腐败，《今昔物语》等评说物语的内
容以佛教故事居多，世俗故事也写得比较出色。
中世纪日本封建社会武士阶级兴起，文学上出现了
以《平家物语》为代表的战记物语。它同古代物语无论
在内容和形式上都有本质的不同，主要描写中世纪社会
的没落以及封建主义革命给社会带来的变革。它们使用
汉语、佛语、俗语混合的新文体。这种文体在《今昔物
语》中已试用过,但到了《平家物语》才臻于成熟,成为
一种叙事诗。战记文学是文学史上的一次重大变革，此
后的叙事文学以及其他各种文学都是从战记文学产生发
展而来。战记物语，尤其是《平家物语》，使日本古典
文学发展到一个新的阶级。
（唐月梅） |
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