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新感觉派
日本20世纪20年代初出现的一个文学流派。第一次
世界大战结束以后，日本经济得到恢复和发展，但1920
年爆发了经济危机，特别是在1923年发生了关东大地震，
给社会生活造成了严重的困难，社会上蔓延着虚无和绝
望的思想以及西方贪图瞬间快乐的风气。在文学上，达
达派、未来派、表现派、构成派等先锋派文艺思潮相继
泛滥起来，而盛行一时的自然主义文学出现了衰退的趋
向，无产阶级文学开始兴起。这些都成为新感觉派形成
和发展的条件。
1924年，横光利一、川端康成和中河与一、今东光、
片冈铁兵、十一谷义三郎、佐佐木茂索、佐佐木味津三、
伊藤贵磨、石滨金作、菅忠雄、加宫贵一、诹访三郎、
铃木彦次郎等14名新作家在菊池宽的支持下，以《文艺
春秋》为后盾，创办了同人杂志《文艺时代》，开始新
感觉文学运动，以对抗自然主义文学的衰落和无产阶级
文学的兴起。一般认为新感觉派属于日本第一批现代派。
以后岸田国士、南幸夫、酒井真人、稻垣足穗、三宅几
三郎等也相继加入。著名评论家千叶龟雄在1924年11月
号《世纪》杂志上，以《新感觉派的诞生》为题发表文
章，指出“所谓‘文艺时代’派所具有的感觉，远比以
往表现出来的任何感觉艺术都新颖，无论在语汇、诗或
韵律节奏感方面都很生动”。这一流派因此被称为新感
觉派。
新感觉派认为，第一次世界大战后物质文明迅速发
展,人们要以视觉、听觉来认识世界和表现世界,即以感
性认识论作为出发点，依靠直观来把握事物的表现。因
此,他们主张追求新的感觉和对事物的新的感受方法,然
后再给现实做精美的加工。他们认为艺术家的任务是描
写人的内心世界,而非表面的现实;他们强调主观和直感
的作用，认为文学的象征远比现实重要。他们否定一切
旧的传统形式，主张进行所谓文体改革和技巧革新。新
感觉派的代表是横光利一。他的《太阳》(1923)描写许
多王子把上古耶马台国女王卑弥呼看作是“太阳”，为
她的美丽而倾倒；《蝇》(1923)描写一辆载满乘客的马
车,坠入深渊,这时马背上一只大眼苍蝇，悠然飞向蓝色
的天空。这两部作品开创了这一流派的创作道路。特别
是他的《头与腹》中的“白天，特别快车满载着乘客全
速奔驰，沿线的小站好象一块块石头被它抛在后头”一
句，被称为名句，是新感觉派具有代表性的文体。此外，
还有川端康成的《浅草的少男少女》、《梅花的雄蕊》，
今东光的《瘦削的新娘子》，中河与一的《冰冷的舞场》，
片冈铁兵的《鬼魂船》，佐佐木茂索的《困惑的人们》
等作品，它们的主要特色是：通过刹那间的感觉，用象
征和暗示的手法，来表现人的生存价值和存在意义；根
据主观感觉把握外部世界，运用想象构成新的现实，然
后通过新奇的文体和词藻加以表达；大量使用感性的表
达方式,描绘人物纤细的感情和心理活动。一般认为,新
感觉派作家们也各有特点，横光利一是从理智的感觉出
发，川端康成是从感情的感觉出发，而中河与一、片冈
铁兵等则强调神经感觉的意义和享受。
新感觉派于1925至1926年发展到高峰，后来由于无
产阶级文学运动蓬勃兴起，片冈铁兵、今东光、铃木彦
次郎等青年作家纷纷转向左翼文学，横光利一、川端康
成倾向新心理主义，中河与一等则主张形式主义。《文
艺时代》也于1927年 4月停刊。新感觉派的活动遂告结
束。
参考书目
西乡信纲：《日本文学史》，东京，1954。
小田切秀雄:《日本近代文学史》，东京，1978。
（叶渭渠） |
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