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埃及近现代文学
埃及经历了奥斯曼土耳其帝国近300年的统治,文学
处于衰落状态。19世纪上半叶，埃及的阿拉伯文学仍然
没有多大发展，作家们沿袭传统，用韵文进行创作，讲
究音韵和骈丽，注重雕琢词句。埃及近代文化复兴的先
驱雷法阿·塔哈塔威(1801～1873)的《巴黎纪行》和阿
里·穆巴拉克 (1823～1893)的4卷本小说《伊勒木丁》
(1881)都用韵文写成。至于诗歌,也受旧传统的束缚,停
滞不前。
埃及近现代文学的发展首先是由于埃及人民的民族
意识的觉醒和增长，重视发掘和研究文学遗产；其次是
西方文学的影响；第三是印刷出版事业的发展和报刊的
出现，给文学艺术事业带来了繁荣。
19世纪中叶，埃及人民开展的反英斗争，在文学领
域有广泛的反映。这一时期的作品既表达了作家个人的
感受，也反映了时代和民族的感情。诗人迈哈穆德·萨
米·巴鲁迪(1838～1904)参加了阿拉比领导的反英斗争，
后长期被放逐锡兰岛（今斯里兰卡）。他的诗歌充满深
厚的民族主义和爱国主义的思想感情，在阿拉伯诗歌史
上起了承前启后的作用。散文方面，著名作家有阿卜杜
拉·奈迪姆(1843～1896)、哲马伦丁(1838～1897)和穆
罕默德·阿卜杜（1845～1905）以及穆斯塔法·卡米勒
(1874～1908)、赛阿德·宰额鲁勒(1860～1927)等。他
们的文章和演说洋溢着爱国主义感情。作家卡西姆·艾
敏(1865～1908)、著有《妇女的解放》(1899)、《新女
性》(1906)，他提倡妇女解放，主张进行社会改革。艾
哈迈德·卢特菲·赛义德(1872～1963)、瓦里尤丁·耶
昆（1873～1921）的散文都比较闻名。穆斯塔法·卢特
菲·曼法鲁蒂(1876～1924)的小说和散文集《泪珠集》
(1915)、《观点集》 （3卷，1925～1926），文笔典雅
流畅，感情真挚。
第一次世界大战结束后，民族独立运动的风暴席卷
全国。这一时期埃及作家的创作继续受到西方文学的影
响。作家穆罕默德·穆韦利希(1858～1930)的小说《伊
萨·本·希沙姆对话录》（1906），假托穆罕默德·阿
里时代死去的艾哈迈德帕夏于19世纪末复活，与说书人
伊萨·本·希沙姆两人在埃及各地旅行，以古论今，对
警察制度、法庭和风俗习惯等方面提出了批评。这部作
品虽然模仿西方的长篇小说，实际上还是一部韵文故事。
侯赛因·海凯勒（1888～1956）的中篇小说《宰奈卜》
（1914），用规范的阿拉伯语夹杂一些方言写成。它描
写埃及农村青年的封建婚姻的悲剧。 穆罕默德·台木尔
(1892～1921)和迈哈穆德·台木尔(1894～1973)兄弟也
以写小说闻名，后者是埃及现实主义小说的奠基者。易
卜拉欣·马齐尼(1889～1949)的长篇小说《作家易卜拉
欣》(1931)和阿拔斯·迈哈穆德·阿卡德(1889～1964)
的长篇小说《萨拉》(1937)，都属反映社会道德问题的
作品。陶菲格·哈基姆(1898～ )的长篇小说《灵魂归
来》(1933)，描写1919年埃及人民的武装起义。他还以
在司法部门的工作经历为题材，创作了小说《乡村检察
官手记》(1937)。作家塔哈·侯赛因(1889～1973)的自
传体小说《日子》三部(1929、1939、1962)，记述了20世
纪初埃及农村和伊斯兰教学府的生活，反映了新旧思想
的斗争，描绘了埃及知识分子所面临的问题以及他们为
争取社会进步所做的努力。它是阿拉伯新文学重要的散
文作品。此外，伊萨□奥贝德(?～1923)发表了短篇小说
集《伊哈桑太太》（1921）和《苏里娅》（1922）。 谢
哈泰·奥贝德 （?～1961）发表了《痛苦的教训》。他
们兄弟俩的作品从各个不同的侧面反映了妇女解放问题。
叶海亚·哈基(1905～ )、迈哈穆德·塔希尔·拉辛
(1894～1954)、易卜拉欣·米苏里(1900～ )和侯赛
因·法齐等组织了现代学社。这时期的作家逐步摆脱旧
传统的束缚,努力表现新的生活和环境,反映人们的思想
和他们的切身问题。许多作品具有现实主义的因素。经
过几十年的发展，现实主义成了埃及文学创作中的主流。
第二次世界大战以后，出现了许多新的作家，不少
作品描写了工人、店员、知识分子以及农民的生活。其
中著名作家有纳吉布·迈哈福兹(1912～ )，他的长
篇小说三部曲《两宫之间》(1956～1963)等，描写一个
埃及家庭几代人的生活经历，反映了近代埃及社会的变
迁。作家阿卜杜·拉赫曼·舍尔卡维(1920～ )擅长
描写农村生活和塑造农民形象。他的长篇小说《土地》
(1954)和《农民》(1968)，分别反映了20年代末与60年
代农民的生活，赞颂了他们反对封建、反对官僚的迫害
的斗争。作家尤素福·伊德里斯(1927～ )的小说集
《最便宜的夜晚》（1954），反映了普通埃及人的生活
以及他们的烦恼与忧愁。作家阿卜杜·拉赫曼·哈米西
(1920～ )的许多作品如《永不干枯的血迹》、《血
染的衬衫》(1953)等，反映了劳动人民的苦难。作家伊
哈桑·阿卜杜·古杜斯(1919～ )的作品揭示政治、社
会方面的问题，以塑造不同类型的妇女形象来表现。他
的《有个男人在我们家》（1957）是描写抗击英国占领
军、反对本国封建统治的长篇小说。作家尤素福□西巴依
(1917～1978)著名的小说有《伪善之地》(1949)、《水
夫死了》(1954)和《还我的心吧》（2卷,1954）。法特
希·阿尼姆(1924～ )著有小说《失去影子的人》等。
近20至30年来，在短篇小说方面较著名的作家有尤
素福·沙鲁尼 (1924～ )、穆罕默德·绥德基(1927
～ ) 、赛尔窝·阿巴泽(1927～ )、艾德瓦尔·
哈拉图(1926～ )、迈哈穆德·赛阿德尼、赛阿德·
迈卡维、萨布里·穆萨、苏莱曼·法亚德等。他们的作
品反映了近年来埃及社会发生的深刻变化，揭露了现实
中许多阴暗现象，敢于向腐败、官僚主义和社会不平等
的现象挑战。此外，揭露前掌权者劣迹的所谓暴露文学，
也曾风靡一时。
埃及现代诗歌的发展也受到民族解放运动高涨的影
响，这时期著名的诗人有艾哈迈德·邵基(1868～1932)、
哈菲兹□易卜拉欣(1871～1932)和赫利勒□穆特朗（1872
～1949）。他们是阿拉伯复兴派诗人的杰出代表。在诗
人艾哈迈德·扎基·艾布·沙迪（1892～1955）倡议下，
在开罗成立了“阿波罗诗社”。邵基创作的6部诗剧中,《克
娄巴特拉之死》(1929)和《莱伊拉的痴情人》(1931)是
古典浪漫主义的代表作。此外，阿卜杜·拉赫曼·舒克
里(1886～1958)、易卜拉欣·马齐尼和阿拔斯·迈哈穆
德·阿卡德等“笛旺派”（即“诗集派”）诗人，深受
西方浪漫主义的影响，他们的诗歌从内容到形式都有创
新。此后较著名的诗人有艾哈迈德·扎基·艾布·沙迪、
阿里·迈哈穆德·塔哈(1902～1949)、阿齐兹·阿巴扎
(1899～1973)和艾哈迈德·拉米(1892～ )等。埃及
当代较突出的诗人是萨拉哈·阿卜杜·赛布尔（1931～
1981），著有诗集《故乡的人们》(1957)、《古代骑士
之梦》，(1965)和《夜行记》(1971)等。
在戏剧方面，最先介绍西方戏剧的是黎巴嫩剧作家
马龙·奈卡什(1817～1855)，他翻译并参加演出了莫里
哀的喜剧《吝啬鬼》(1847)。以后又有穆罕默德·奥斯
曼·贾拉勒（1828～1898）、纳吉布·苏莱曼·哈达德
(1827～1899)等人翻译英、法作家的剧作。法拉哈·安
东（1861～1922）的《新旧开罗》于1913年第一次上演，
它暴露了埃及社会的黑暗现象。第二次世界大战期间,戏
剧艺术的先驱者之一迈哈穆德·台木尔写的反映社会问
题的《炸弹》(1943)和《第十三号防空洞》(1943)，受
到好评。陶菲格·哈基姆的剧作从古代埃及法老、伊斯
兰教先知的事迹以及西方古典神话中汲取题材。代表作
有《洞中人》(1933)和《山鲁佐德》(1934)等。他也有
反映社会现实的剧本，较著名的有《社会剧二十一种》
(1950)。他的作品着重于哲学、伦理的分析，有的带有
浓厚的象征主义色彩。
自50年代中期起，由于无线电广播和电视节目的需
要，国家奖励戏剧团体的演出，以及新剧团上演新的剧
目，促进了埃及戏剧创作的发展。戏剧作者除了蜚声剧
坛几十年的老一辈剧作家陶菲格·哈基姆外，几乎所有
现代作家和诗人都参与剧本创作，如诗人阿齐兹·阿巴
扎创作的9部诗剧,获得国家表彰奖。尤素福·伊德里斯、
阿卜杜·拉赫曼·舍尔卡维、 拉沙德·鲁什迪 （1915
～ ）、阿卜杜·拉赫曼·哈米西、努阿曼·阿舒尔、
赛阿德丁·瓦赫白和法里德·法拉吉等，创作了许多富
有现实意义的哲理剧、社会喜剧、历史剧和童话剧等。
参考书目
邵基·戴伊夫：《阿拉伯埃及近代文学史》，北京，
1980。
伊·德·尼基福罗娃等：《非洲现代文学》(上)，北
京，1980。
（邬裕池） |
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