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冰岛文学
冰岛有悠久的文化传统。古代冰岛文学──“萨迦”
在世界文学中占有重要的地位。公元874年挪威人开始移
居冰岛，冰岛的语言文化深受挪威的影响，但在几百年
的发展过程中，冰岛逐渐形成了独特的民族文化。
冰岛古代诗歌有“埃达”和吟唱诗。“埃达”韵律
简单,诗句很短，语言简练。它包括神话诗和英雄诗,这
些诗篇记录有关异教神(如奥丁、托尔神)的传说和4至6
世纪欧洲民族大迁徙时哥特人、匈奴人、法兰克人的故
事。
吟唱诗源出挪威，后流行于冰岛。它在语言形式和
主题思想上跟埃达诗迥然不同,诗句较长,讲究押韵（内
韵和尾韵）,较多使用特殊的形象比喻即“隐喻式”,如
把船称为“海马”，大海称为“鲸鱼之路”等。吟唱诗
主要是歌颂当时的国王和知名之士，也描述当时发生的
其他事件。
吟唱诗人埃伊特·斯卡特拉·格里姆松（约 910～
990）是第一个采用尾韵的北欧诗人。他在所写的最著名
的诗作《赎头》中，介绍和模仿了古英诗和拉丁诗的韵
律。吟唱诗的韵律复杂，因而诗人的想象力和灵感无形
中受到限制，诗的内容也就相应地变得贫乏。
冰岛古代的“萨迦”，即英雄传说，是散文叙事体
文学。13世纪是“萨迦”创作的黄金时代，这期间至少
有12部“萨迦”问世。14世纪中期，“萨迦”创作艺术
开始衰退，继之而起的是枯燥无味的编年史作品和脱离
现实的骑士小说（罗曼史）。冰岛的散文叙事文学从此
逐渐失色。律诗成为主要的文学体裁。
14世纪至18世纪中叶的文学作品，同古典文学相比
较，不论在主题思想和艺术价值方面都大为逊色。印刷
术和纸张虽于16世纪传到冰岛，但直到18世纪仍为教会
所垄断，人民大众不得不用手抄写世俗的书籍，包括古
代的“萨迦”。他们整理了黄金时代的古典文学，使它
得以流传。16世纪宗教改革后，冰岛沦为丹麦的附属国，
人民在艰苦的环境中为保卫民族文化而进行斗争。他们
坚持不懈地从事诗歌创作，出现了一些有影响的诗人，
如哈德格里姆·皮埃图松（1614～1674）和永·维达林
(1666～1720)。前者的作品《耶稣受难赞美歌》再版达
几十次,冰岛人举行葬礼时都采用这首歌。维达林的《启
示》在冰岛也是家喻户晓。他们的作品有许多精辟的警
句。
18世纪启蒙运动时期,人们致力于普及教育。一些社
团和刊物应运而生，旅居哥本哈根的冰岛人成立了“学
术社”，它的年刊广泛宣传普通知识。冰岛的启蒙主义
主要代表马格努斯·斯特凡森出版了许多具有普及知识
性质的书籍，创办了冰岛第一份月刊，并进行历史与民
族的研究工作。埃盖尔特·奥拉夫松（1726～1768）从
事冰岛自然史和地理的研究，崇拜冰岛古典文化；同时
也是18世纪的主要诗人。其他诗人有：永·索尔劳克松
（1744～1819）和贝尼迪克·格伦达尔(1762～1825)等。
他们翻译过英国诗人如蒲柏的诗、弥尔顿的《失乐园》。
这些作品对冰岛诗歌的创作产生了一定的影响。
“埃达”早期版本中之一页
19世纪初，浪漫主义运动激起了冰岛民族复兴的希
望。冰岛人民在法国革命的影响下，开展了争取民族独
立的斗争,要求摆脱丹麦的统治。1816年“冰岛文学社”
宣告成立。许多诗人写诗唤醒人民对祖国及古代文化的
热爱，鼓舞他们进行斗争。这时的诗歌创作已更加注意
语言的纯洁性，而不是简单地模仿古代语言。其中有几
位重要的诗人对冰岛文学的发展作出了贡献。如比亚尔
尼·托拉伦森(1786～1841)，他是民族主义者，冰岛浪
漫主义的先驱。他的诗继承了古诗的风格，同时也受到
外国文学的影响。约纳斯·哈德格里姆松(1807～1845)
的诗描写冰岛的自然风光，激发人民的爱国热情。斯文
比约恩·埃伊尔松(1791～1852)是优秀的诗人，他给吟
唱诗和埃达诗作过注释，还把荷马史诗译成冰岛散文。
1828至1873年，旅居哥本哈根的冰岛侨民出版了三
种年刊:《新社刊》、《奥尔曼在议会》和《菲约尼尔》。
《新社刊》是冰岛争取民族独立的英雄永·西古尔兹松
所办；《菲约尼尔》杂志则发表过不少年轻诗人的作品，
如格里姆·托姆森(1820～1896)，他又是北欧负有盛名
的文艺批评家，并从事古希腊诗歌的翻译工作。他的诗
作富有鲜明的民族特色。马蒂亚斯·约楚姆松（1835～
1920）是冰岛国歌的作者，他写的赞美歌、挽歌和以历
史为题材的诗歌比较著名。他也是著名的翻译家,翻译过
莎士比亚和易卜生的剧本、拜伦等人的诗。索尔斯坦·
埃尔林格松(1858～1914)是冰岛诗歌界的第一个社会主
义者，年轻时宣传自由思想和社会主义。他擅长于创作
尖锐而机智的讽刺诗，并把自己的诗称为“刺”。他对
同时代作家和文学爱好者有很大影响。
冰岛著名的诗人霍伊塔达尔的斯特凡(1887～1933)
和达维兹·斯特凡松(1895～1964)对于现代诗歌的发展
作出了贡献。斯特凡的诗集《流浪者之歌》(1918)和斯
特凡松的诗集《黑色的羽毛》(1919)的发表，成为冰岛
诗歌的转折点。这些诗歌颂青春，歌颂爱情和自由，语
言朴素自然。
第二次世界大战后，出现了现代派诗人。他们的诗
不大讲究传统诗歌的韵律，表现的方式比较自由，语言
精练，想象丰富。这批诗人有“原子诗人”之称，50年
代以来在冰岛诗坛居于主导地位。如斯泰因·斯泰纳尔
(1908～1958)，他的代表作是诗集《时光和水》(1948)。
沃尔的永·永松(1917～ )也是一个重要的现代派诗
人。他们的作品反映了第二次世界大战后冰岛的现实生
活。
冰岛文化受诗体“萨迦”的影响很深，文学作品的
体裁一直局限于诗歌。18世纪中叶外国小说开始被介绍
到冰岛。19世纪中叶，冰岛作家开始创作小说，1900年
后日益繁荣，逐步取代了几世纪以来一直处于领先地位
的诗歌。被誉为冰岛小说鼻祖的永·托罗德森（1818～
1868）于1850年写了长篇小说《少男和少女》，作者曾
受司各特和狄更斯的影响，以幽默的笔触描绘人物和事
件，文笔生动。盖斯图尔·波尔松(1852～1891)是现实
主义作家,早期的社会主义者。他的作品讽刺权贵,对被
侮辱和被损害的大众寄予同情。短篇小说《他的摇篮》
反映了雷克雅未克劳动者的生活。
1910年后，旅居丹麦、挪威的冰岛作家开始受到斯
堪的纳维亚公众的注意。他们用丹麦文和挪威文写作,以
冰岛的浪漫主义作品丰富了北欧文学。贡纳尔·贡纳尔
松(1889～1975)的《博格家史》（1912～1914）是第一
部使他扬名北欧的作品。这部现代浪漫主义的家族“萨
迦”，取材于作者童年的生活和国外的经历，表现了他
的理想主义和乐观主义。长达 5卷的自传体小说《山间
的教堂》(1923～1928)是他的最大的成就之一。他的长
篇历史小说《黑鸥》(1929)根据1800年冰岛发生的一件
真实的案件写成，以现实主义的手法，探讨了罪与罚的
问题。1939年他返回冰岛，用冰岛文写作，集中描写了
人和自然的斗争。他是冰岛最受尊敬的现代作家之一。
30年代世界经济危机期间，文艺批评家克里斯丁·
安德列松（1901～1973）领导的文学期刊《红笔》以及
“语言和文化”文学社团结了一批作家，宣传社会主义
思想，发展新文学。其中著名的有索尔贝尔古·索尔查
松、诺贝尔文学奖金获得者哈多尔·拉克斯内斯、克特
勒姆的约翰内斯、沃尔的永·永松、斯泰因·斯泰纳尔、
哈多尔·斯特凡松和奥拉伍尔·西古尔兹松、约纳斯·
奥尔纳松等。索尔贝尔古·索尔查松(1888～1974)曾著
有《致劳拉的信》(1924),批判现存的资本主义制度,抨
击新教和天主教会的虚伪，富于革命精神，被认为是社
会主义的宣言。哈多尔·拉克斯内斯 (1902～ )是冰
岛现代最优秀的作家，他的长篇小说《来自克什米尔的
织工》(1927)显出他的天才和丰富的想象力，标志着冰
岛小说新时代的开端。《萨尔卡·瓦尔卡》(1936)写资
产阶级对渔民的欺骗和剥削。他的主要小说还有《独立
的人们》(1934～1935),写冰岛农民千年来的斗争。《冰
岛之钟》(1943)以17世纪冰岛人民反抗丹麦的统治为题
材，号召人民为民族独立而斗争。《原子站》(1948)的
主题是反对美国在冰岛设立军事基地。
20世纪60年代，出现了两位女作家。雅科比娜·西
古尔查多蒂尔(1918～ )出身于农家，是讽刺小说家，
作品有《圈套》(1968)和《活水》(1974)；施瓦瓦·雅
科布斯多蒂尔(1930～ )是出色的短篇小说作家和剧
作家，1969年出版了第一部社会讽刺小说《房客》。
戏剧创作在冰岛发展得比较晚。18世纪90年代,冰岛
南部斯考尔霍特天主教学校首次上演冰岛戏剧。诗人马
蒂亚斯·约楚姆松写的第一部剧本《斯库加—斯文恩》
描写绿林好汉的故事，人物形象生动逼真。1871年，剧
作家尹德里迪·埃纳尔松(1851～1939)发表处女作《除
夕》,受到观众的欢迎。他是冰岛戏剧的先驱者之一,曾
倡议成立国家剧院，著有问题剧和历史剧，并翻译过莎
士比亚、易卜生等人的剧本。约翰·西古尔永松（1880
～1919）原在丹麦学习兽医,后从事戏剧创作,曾用冰岛
文、丹麦文写了5出话剧。其中优秀的剧作《山间的埃维
恩杜尔》(1911～1912)以冰岛民间传奇为素材，写人类
两种本能──对食物和爱情的需求之间的冲突。他很快
就闻名于欧洲。他的悲剧《加尔达拉罗夫杜尔》(1915)
是冰岛的“浮士德”式作品，写人物愿望和智慧的力量与
黑暗势力的搏斗。50至60年代出现的剧作家有约纳斯·
奥尔纳松(1923～ )、约库特·雅科布松(1933～ )和
厄杜尔·比约恩松(1932～ )等人。1974年，冰岛话
剧演员前往欧洲、拉丁美洲和美国演出短剧《伊努克》，
曾轰动一时。
参考书目
Stef□n Einarsson , A History of Icelandic
Literature, New York，1957.
Kristinn E. Andr□sson,Um islenzkar b□kmenntir,
Reykjavik,1976.
Sigurdur A. Magnusson, Northern Sphinx,London,
1977.
（李志昌） |
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