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北欧传说
即指“萨迦”。“萨迦”一词，源出德语，本义为
“短故事”。它是13世纪前后冰岛和挪威人用文字记载
的古代居民的口头创作，包括神话和英雄传奇，具有浓
厚的浪漫主义色彩。它主要叙述斯堪的纳维亚的英雄人
物的战斗生活经历,所涉及的历史事件大多发生在9世纪
中叶至11世纪中叶之间。这个时期，定居冰岛的挪威人
生活在氏族社会制度之下。“萨迦”反映了氏族社会的
生活习俗、宗教信仰和精神面貌，兼有人物传记、族谱
和地方志的特点，同时也表现出作者进行文字加工的艺
术技巧。它在故事题材和创作风格上对北欧文学的影响
颇深，因而是有历史价值的文学著作。
流传至今的“萨迦”不下于150种,大致可分为“史
传萨迦”和“神话萨迦”两大类。“史传萨迦”亦称“家
族萨迦”,主要作品有《定居记》和《冰岛人萨迦》。前
者列有 930年以前去冰岛定居的名人年表和许多关于宗
教、法律、习俗的有价值的资料;后者记述自950至1130
年冰岛有名望的人物的生平、成就和他们的家世。“家
族萨迦”多为短篇，其中的杰作首推《贡劳格传》，写
的是诗人贡劳格和美人海尔嘉之间的缠绵悱恻的爱情悲
剧，文笔简练，主题突出。长篇中的名著有：1.《尼雅
尔传》，描绘复仇心理和法治观念之间的矛盾。主人公
尼雅尔是个贤德的“执法人”，但在竞尚仇杀的氏族社
会里,不可能实现他的法治理想,终于被仇人烧死。这部
作品中有善和恶的斗争，也有阴谋和爱情的冲突。结构
复杂，人物性格刻划得非常鲜明，是长篇中的上乘。2.
《拉克斯谷人传》，描写爱情、嫉妒和仇杀，情节曲折，
与德国中世纪的英雄叙事诗《尼贝龙根之歌》颇有相似
之处。3.以诗人埃吉尔·斯卡拉格里姆松的名字为名的
《埃吉尔传》，描绘9、10世纪挪威的社会政治状况,有
些地方反映了自由和专制的矛盾。4.《格雷蒂尔传》,叙
述一个智勇双全的英雄同敌人的优势兵力作战，结果惨
遭杀害。5.《埃里居民传》,讲的是9世纪80年代发现格
陵兰岛的经过。“家族萨迦”还包括“王室萨迦”，如
冰岛著名的学者、诗人斯诺里·斯图鲁松所作的《挪威
王列传》(即《海姆斯克林拉》)，就是“王室萨迦”中
的巨著。此外还有所谓“宗教萨迦”。11世纪中叶，基
督教传入冰岛后，教徒们利用“萨迦”的形式宣扬基督
教教义,颂赞有名的主教或教士,如《劳伦蒂斯传》。这
一类“萨迦”文学价值不大。
“神话萨迦”包括属于神话一类的古代英雄传说，
有些则是根据原有的神话传说改编而成，如《沃尔松格
传》，实际上是所有日耳曼人共同的精神财富。经瑞典
诗人泰格奈尔改写成长篇叙事诗的《弗里蒂奥夫传》则
具有斯堪的纳维亚的特色。
“萨迦”的语言朴实无华，但多讽刺；不堆砌词藻，
以对话取胜。通过人物语言表现性格特征，往往恰到好
处。作者常用“欲张故弛”的手法，在听众中造成悬念，
以加强讲述的效果。“萨迦文学”的缺点是：它的内容
几乎是以氏族之间的仇杀为主，题材过于单调，而又头
绪纷繁，结构过于松散。
（阮□） |
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