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民间谜语
民间测验智慧的短小作品。这种作品由谜面和谜底
两部分组成，谜面是隐喻，谜底则是谜面所指的事物。
《文心雕龙·谐隐》说：“谜也者，回互其辞，使
昏迷也。”谜语作为一种旨在测验人的智慧的语言艺术，
谜面表现谜底主要采用两种方式：一种是描写性的。作
者针对谜底事物的形状、 性质、 功能或名称等的特征，
把它们与其他具有共同点的事物联系起来而表现之。例
如“花生”的谜面说：“麻屋子，红帐子，里面住着个
白胖子。”一种是诡词性的。即在矛盾的或反常的现象
下表现谜底事物的特征。例如“水”的谜面说：“不洗
干干净，洗洗不干净。不洗有人吃，洗了没人用。”谜
面既要隐去谜底事物的本来面目，又要为猜谜者提供思
考的线索，所以，在谜面与谜底之间，存在着隐与显的
辩证关系。
民间谜语题材广泛，谜底涉及自然界和社会生活中
的各种事物和现象，一般分为物谜、事谜和字谜三种。
物谜数量最大。基于丰富的生活体验，民间谜语往往体
物入微，而其联想又活泼自然，构思奇巧，富于诗的情
趣。有些谜面并在一定程度上反映了现实生活，寄寓了
思想感情，具有一定的认识作用。例如“竹船篙”的谜
面说：“在娘家青枝绿叶,到婆家肌瘦面黄,不提起倒也
罢了，一提起两泪汪汪。”“嗑瓜子”的谜面说：“黑
船装白米，送进衙门里,衙门八字开,空船转回来。”前
者反映了旧社会劳动妇女的不幸遭遇和悲苦心情，后者
一针见血地揭露了反动官府对人民的压榨。
民间谜语起源甚早，它在远古时代曾具有严肃意义
和重大作用。有的民族把它用于宗教仪式或生活仪式中。
人们还把它作为测定智力的标准，以决定人的命运。后
世流传的一些民间传说、故事常用谜语来突出主人公的
智巧，既是艺术手段，也是这方面遗留的风俗习惯的反
映。古代的士大夫文人曾吸取民间谜语的“遁辞以隐意，
谲譬以指事”(《文心雕龙·谐隐》)的表达方式，用于
社会、政治生活及文学创作中，称之为庾辞或隐语。如
《国语·晋语五》有关于“秦客庾语于朝，卿大夫不知
也”的记载；《史记·滑稽列传》有淳于髡以“三年不
蜚又不鸣”的“大鸟”为隐语进谏齐威王的记载；荀子
则创作了全篇用隐喻手法的《蚕赋》和《箴赋》。随着
社会的发展，猜谜作为一种有趣、有益的文娱活动而深
受广大群众的喜爱。在儿童教育中也发挥了良好的作用。
古代谜语专集有冯梦龙编的《黄山谜》，研究著作
有南朝梁刘勰的《文心雕龙·谐隐》；今人钱南扬著有
《谜史》。
（屈育德） |
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