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民间传说
民间口头叙事文学。它是由与历史事件、历史人物
及地方风物有关的故事组成。
在民间传说中故事的主人公一般有名有姓，其中有
的是历史上著名的人物；事件发生有具体的时间和地点，
有的还涉及国家民族的重大事件；而人物活动或事件发
展的结果也常与某些历史、地理现象及社会风习相附会，
因而往往给人以它是真实历史的错觉。
民间传说与严格意义的历史有本质的区别。传说既
不是真实人物的传记，也不是历史事件的记录（其中可
能包含有真实历史的某些因素），而是人民群众的艺术
创作。许多传说把比较广泛的社会生活内容通过艺术概
括而依托在某一历史人物、事件或某一自然物、人造物
之上，达到历史的因素和历史的表述方式与文学创作的
有机溶合，使它成为艺术化的历史，或者是历史化的艺
术。
民间传说涉及国家民族的大事、阶级斗争、生产斗
争、文化创造、杰出人物的贡献，以及家庭、婚姻、民
间的风俗习惯等方面。其题材大致可以分三类。
人物传说 这类传说以人物为中心，叙述他们的事
迹和遭遇，也表达了人民的评价和愿望。例如叙述屈原
作《离骚》，大声吟哦，感动众山鬼呜咽痛哭；鲁班修
赵州桥，一夜之间从太行山上赶来大白石；包拯为官清
廉刚正，人民称颂他为“包青天”。传说人物还包括有
帝王将相,如秦始皇、明太祖、西门豹、岳飞;有农民起
义的领袖,如黄巢、李自成；也有文化创造中的名人,如
神医华佗、诗人李白、书法家王羲之等。革命领袖和英
雄人物传说是新时代的产物。有关毛泽东、周恩来、刘
少奇、朱德、贺龙、陈毅、刘志丹、彭湃等的传说，表
现了他们无私无畏、 平易近人、 艰苦朴素的感人事迹。
此外,还有姓名不见于史籍的人物传说,如梁祝传说、孟
姜女传说、董永卖身葬父的传说、歌仙刘三姐的传说等。
史事传说 这类传说以叙述历史事件为主。如梁山
泊起义传说、杨家将传说、义和团传说、贵州苗族张秀
眉起义传说、红军长征传说、八路军抗日传说等。北宋
时期，名将杨业祖孙四代为国效劳，抗击契丹统治者的
侵略。历代农民起义的传说反映了官逼民反的历史真实，
歌颂了参加起义的英雄好汉。梁山泊起义中李逵、鲁智
深、武松等形象，都是在民间传说的基础上塑造出来的。
藏族传说《藏王的求婚使者》叙述唐代汉藏通婚，文成
公主出嫁藏王松赞干布的经过。新的史事传说《红军的
布告》，通过苏区人民在白军的围剿下保卫红军布告的
具体事件，表现了人民坚定的革命意志和信念。
地方风物传说 这类传说叙述地方的山川古迹、花
鸟虫鱼、风俗习惯和乡土特产的由来和命名，往往赋予
叙述的对象以富有意义的或富有情趣的说明，表现了人
们热爱乡土的感情以及他们对生活的理想和信念。有关
西湖宝□塔、初阳台、来凤亭的传说，台湾高山族日月
潭的传说，蒙古族马头琴的传说,傣族泼水节的传说,都
是在传说中说明其来历。一些神怪灵异的传说，如关于
八仙的传说、灶王爷的传说等，则更是人民信仰的产物。
民间传说的流传往往有地区性。一些影响深远的民
间传说常与当地的风土人情相结合，并在流传过程中提
炼加工：①根据现实的需要和切身的感受，对原有故事
进一步发展情节。如孟姜女传说由战国时杞梁妻拒绝齐
侯郊吊至隋唐前转变为孟姜女哭倒长城，即与北齐统治
者多次驱民修筑长城,致使人们背井离乡,甚至身死役地
的现实有关。②把同类的事情集中到一个人物身上，使
人物形象更加丰满。鲁班传说和包公传说就是经过此类
加工的例子。
民间传说往往具有传奇的特色，故事情节既与人间
现实有直接的联系，其发展又合乎生活的内在逻辑，同
时，通过偶然、巧合、夸张、超人间的情节来引起故事
的发展，从而使真实情景和奇情异事达到了有机的统一，
既富于生活气息,又离奇动人。民间传说的创作特色,为
小说、戏剧的创作提供了有益的借鉴。
（屈育德） |
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