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佤族文学
佤族有29万余人（1982），居住在云南省西盟、沧
源等县。语言属南亚语系孟高棉语族。1957年创制了新
文字。文学主要是口头文学，许多神话、传说、故事、
民歌、寓言、童话、谜语、谚语等，都以口头传承得以
保存。在解释宇宙万物和人类起源的众多创世神话中，
《西岗里》影响较大。《西岗里》有两种解释，西盟一
带的佤族释“西岗”为石洞,“里”佤语为“出来”,即
人类是从石洞里走出来的；沧源、澜沧一带佤族释“西
岗”为葫芦,认为人类是从葫芦里走出来的。《西岗里》
神话叙述了利吉神和路安神造天地、日月、万物、人类
的过程，也叙述了谷种、房屋和火的起源以及剽牛、砍
人头祭神灵的古老习俗。《西岗里》不仅是开辟神话，
而且具有佤族文化史研究的价值。
佤族也有叙事长诗，如《岩惹惹木》，但不多见。
《岩惹惹木》运用佤族传统诗歌的排比与对衬相结合的
表现手法，一些比喻十分生动形象。
民歌中，劳动歌、习俗歌、情歌十分丰富。
佤族文学中动植物故事独具特色，多有教育意义。
例如：《荞麦秆为什么是红的》、《一只好胜的虎》、
《尖嘴老鼠和啄木鸟》等，不仅情节动人，而且寓意深
刻。这些短小精悍的故事通过自然界中动物、植物的生
长或活动规律，采用拟人化手法，抨击人类社会生活中
的不劳而获、损人利己、狂妄自大等思想行为，赞美勤
劳勇敢、大公无私、谦虚谨慎等高尚品德，深为佤族人
民所喜爱。
近代佤族文学有不少表现反对帝国主义斗争的故事。
例如：《偷渡滚弄江》、《炉房银厂的斗争》、《愚蠢
的英国兵》等。故事中的主要人物与事件大都是真人真
事，这种新故事反映了佤族人民反对侵略，捍卫祖国边
疆的英勇斗争精神。
（刘允□） |
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