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彝族文学
彝族人口 540余万(1982)。主要分布在云南、四川、
贵州、广西四省（区）。语言属汉藏语系藏缅语族，有
音节文字。□族文学大量的是民间口头文学，也陆续发
现了一些以老□文抄录的文史哲方面的典籍和若干碑铭
文献。民间文学中的神话、故事、叙事诗、谚语等具有
鲜明的民族特色。
彝族传统民间文学中，流传在云南□族地区的《梅
葛》、《阿细的先基》、《查姆》、《阿鲁举热》和四
川大凉山□族地区的《勒俄特依》，是创世神话的代表
作。其中《梅葛》包括了“创世”、“造物”、“婚事
和恋歌”、“丧葬”四部分；《阿细的先基》包括“最
古的时候”、“男女说合成一家”两大部分；《查姆》
为上下两部，上部记叙天地、日月、人类起源，下部记
叙农作物、工具、医药、纸笔和人名地名的来源；《勒
俄特依》全诗共11部分，除系统叙述天地、人类万物及
民族起源外，还着重叙述了支格阿龙的英雄事迹。《阿
鲁举热》是《勒俄特依》的另一变体流传本，它的基本
内容与《勒俄特依》第 7章“支格阿龙谱系”、第 8章
“射日射月”相似。
《查姆》封面
民间叙事长诗在□族文学中占有很大比重。它的题
材广泛，情节完整，少则几百行，多则几千行，表现了
□族人民的社会生活和他们的思想感情与愿望。已收集
整理出版的有《阿诗玛》、《逃婚的姑娘》、《逃到甜
蜜的地方》、《我的么表妹》、《妈妈的女儿》、《赛
玻嫫》、《白蚩尼和白拍蒙》等。这些长诗多与爱情生
活有关，或赞美青年男女反抗恶势力的斗争精神，或揭
露买卖婚姻制度的罪恶，或诉说自身的不幸，表达对幸
福生活的追求和向往。有些长诗记叙了□族独特的婚姻
习俗，表现了□族人民的民族心理。
□族的民歌，在中华人民共和国成立前，苦歌、悲
调特别多。但反映爱情生活的情歌和反映□族风俗习惯
的习俗歌则优美动人。民间谚语在□语中称为“尔比尔
吉”，在□族人民生活中有重要作用。它甚至成为人们
处理问题的依据，教育后代的警语，表扬好人好事的准
绳，扶持正义、谴责邪恶的武器。
散文体的神话，集中反映了□族先民关于宇宙形成、
人类起源、万物来源的认识,与韵文体创世神话同工异曲。
代表作品有《英雄支格阿龙的传说》、《阿霹刹、洪水
和人的祖先》、《天地的来源》、《三女找太阳》等。
传说主要讲述□族的历史、山川风物和民俗风情，
如《火把节的故事》、《阿细卜》、《石林的传说》、
《裙子和锣锅帽》等。
民间故事如《呷喜和西皮》、《九兄弟》、《娴诺
与阿朗》、《那尕路里》、《阿诺楚与阿诺诟》等，反
映□族人民在不同历史阶段的社会生活。□族机智人物
罗牧阿智的故事，通过罗牧阿智的种种行事，表现劳动
人民的斗争智慧、反抗意志和乐观精神。
□族新文学的发展，是中华人民共和国成立以后的
事。李乔的长篇小说《欢笑的金沙江》、《破晓的山野》，
苏晓星、普飞的短篇小说，吴琪拉达的诗歌，都得到文
学界的好评。
（郭思九 张德鸿 左玉堂） |
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