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韩 柳
中唐散文家韩愈、柳宗元的并称。韩柳并称，始于
宋初。穆修《唐柳先生集后序》说：“唐之文章，初未
去周、隋五代之气……至韩、柳氏起，然后能大吐古人
之文。”越湘《本文》也以二家并称。明人朱右、茅坤
便以二家居“唐宋八大家”之首。
韩愈、柳宗元同为古文运动的倡导者，但在政治、
学术方面有同有异。他们都是中小地主阶层出身，都反
对当时的藩镇与宦官。但柳宗元投身于王叔文集团的政
治活动，主张改革；韩愈则对此持反对态度。他们的思
想都以儒学为主导。但韩倾向于唯心主义，却坚决反对
佛教；柳有朴素的唯物论成分，却又兼信佛学。他们的
文论都主张文道合一，文质并重，学习先秦两汉作品而
要有独创性，并且都擅长议论文、传记文。但韩愈尤长
于碑志、序跋、哀祭等体；柳宗元的寓言、游记、骚赋
等则为韩所不及。艺术风格方面，韩雄大而柳精悍。韩
愈收召后学，传授古文，门下人才辈出；柳宗元贬谪南
方时，也有从学的人，但缺乏特出知名之士，因此，韩
的影响大于柳。
后人对韩、柳二人的评论，有扬有抑。持扬韩抑柳
论者，有宋祁、方苞、姚鼐等人；持扬柳论者，有晏殊、
范仲淹、李贽、焦循等人;扬柳而又抑韩的,有陈衍、章
士钊。其中有的单论文章，有的则兼及政治。林纾是持
折中论的代表。
韩、柳并称，指古文而言。诗歌史上，韩、柳不是
同一流派，而以“韩孟(郊)”、“韦（应物）、柳”并
称。
（钱仲联） |
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